EL DERECHO A LA PROPIEDAD DESDE SU FUNCIÓN SOCIAL EN LA CONSTITUCIÓN ECUATORIANA DE 1929

Resumen

A raíz de los procesos independentistas en Latinoamérica dentro del Siglo XIX,
inspiradas en el ejemplo revolucionario constitucional francés, las nacientes Repúblicas
adoptaban el dictado de una Constitución justamente como inicio de su proceso
constitutivo, así como también sus legislaciones empezaban a formarse y a redactar sus
instituciones jurídicas bajo las influencias de la Codificación napoleónica en sus
primeros códigos. Como consecuencia de esa influencia revolucionaria, en las Cartas
Constitucionales iniciaban así también las consagraciones de los derechos considerados
más fundamentales, los cuales estaban concebidos únicamente desde el plano
individualista, entre ellos el derecho a la propiedad. Las nacientes Repúblicas, entre
ellas el Ecuador, con el tiempo empezaron a experimentar síntomas internos de los
cambios sociales que se daban alrededor del mundo a finales del siglo XIX y principios
del XX, cuando empezaban a circular y a ser compartidas desde todos los ámbitos las
nociones sociales para concebir al hombre y sus derechos. Preocupados por las
negativas consecuencias sociales fruto de la explotación laboral, el acaparamiento de
tierras especialmente en la fértil Latinoamérica, el incremento de oleadas migratorias a
las incipientes metrópolis que comenzaban a expandirse, las carentes condiciones de
vida de las poblaciones indígenas y los más marginados, entre otros factores, el derecho
de la propiedad recibiría otro enfoque siendo limitado por la función social por cumplir.
Partiendo de un breve análisis histórico, el presente trabajo se centrará en la
Constitución ecuatoriana de 1929, la primera en el país en concebir al derecho a la
propiedad en su función social. Consecuentemente se abordarán brevemente los factores históricos, desde los ámbitos más importantes que influyeron a introducir este nuevo enfoque para la época, así como también lo que implica actualmente esta noción.