Una maldad desapasionada. Reflexiones etnográficas sobre dos requerimientos de las prácticas violentas en sociedades modernas: distancia y legitimación
Main Article Content
Abstract
El texto que aquí se presenta está dividido en tres partes: la primera es un análisis del concepto de violencia
-que es parte de una investigación teórica sobre violencia y nuevas tecnologías. Una segunda parte
que trata sobre la cuestión de la distancia entre agredido y agresor y cómo esta distancia produce una
destrascentalitzación del acto violento, de forma que éste facilite una suspensión del juicio moral sobre la
propia acción. Y una tercera parte donde se recupera para el análisis las reflexiones de Max Weber sobre la
concentración de violencia por parte del Estado y la necesidad implícita que tiene el ordenamiento social
moderno de legitimar el uso de la violencia por parte de sus instrumentos coactivos.
Downloads
Article Details
Section

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Authors who publish in Ecos de la Academia retain copyright over their articles and grant Editorial UTN, through the journal, a non-exclusive, free-of-charge, worldwide licence for the publication, distribution, preservation, and dissemination of their articles in all formats and digital media.
The contents published by the journal are distributed under the Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) licence: https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
This licence allows users to copy, redistribute, remix, transform, and build upon the material in any medium or format, including for commercial purposes, provided that appropriate credit is given to the authors, Ecos de la Academia is cited, a link to the licence is included, and any changes made are indicated.
No legal terms or technological measures may be applied that restrict the uses permitted by the licence. This licence does not replace other rights that may apply, such as privacy, publicity, image, or moral rights.